fiqh.uz
Бўлиимда 417 мақола бор
Бўлим: Ақийда

Ҳозирда баъзи бир толиби илмлар Аллоҳ таолонинг сифатларини оммага таништирмоқчи бўлишиб, мақолалар ёзишмоқда. Бу жуда яхши иш. Барчамиз Роббимизни танишимиз керак. давоми...


4 кун аввал 147
Бўлим: Ибодат

Савол:- Баъзилар фотиҳага келганлар таомланиб кетсинлар деган ниятда, арафа куни ёки қурбонлик куни, ийд намозидан олдин жонлиқларни сўядилар. Шу қурбонлик давоми...


4 ой аввал 1078
Бўлим: Ибодат

Савол: қурбонликнинг терисини сотиш жоизми? Жавоб: Қурбонликнинг териси унинг гўшти каби пулга сотилмайди. Агар давоми...


4 ой аввал 643
Бўлим: Ибодат

Масала: Кўпчилик шерик бўлиб қурбонлик қилинганда, хусусан ака-укалар биргаликда қурбонлик қилганларида гўштини чамалаб тақсим қилишлик жоиз эмас. Балки, судхўрлик бўлади. Шунинг учун аниқ килолаб тортиб, давоми...


4 ой аввал 595
Бўлим: Ибодат

Масала: Бир кўзи кўр ёки кўришлик даражасини учдан иккиси кетган жониворни қурбонлик қилиш жоиз эмас. لَا بِالْعَمْيَاءِ وَالْعَوْرَاءِ وَالْعَجْفَاءِ الْمَهْزُولَةِ الَّتِي لَا مُخَّ فِي давоми...


4 ой аввал 586
Бўлим: Ибодат

  Масала: Агар фақир ва мискин кишилар кўп бўлса, кўп гўшт қиладиган жониворни қурбонлик қилиш афзалдир. Агар заруратманд кишилар оз бўлса, қиммат ва гўшти ширинини сўйиши давоми...


4 ой аввал 439
Бўлим: Ибодат

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى  “Батаҳқиқ, ким закот ила покланса ва Роббиси исмини зикр қилса, нажотга эришур”, деган. Аъла сураси 14-15-оятлар. давоми...


7 ой аввал 1171
Бўлим: Ибодат

САВОЛ:  Рўза қандай далил билан собит бўлган? ЖАВОБ: Рўза фарзи айн бўлиб, диннинг улкан бир рукни ва фарзлиги қатъий равишда Қуръон ва суннат билан собит бўлган, фарзлигига ижмоъ қилинган давоми...


7 ой аввал 1541

Ислом фиқҳида дараксиз одамнинг ҳукмиТўрт фиқҳий мазҳаб асосида Аллоҳ таолога ҳамду санолар, Муҳаммад Мустафога дуруду салавотлар бўлсин!Ислом шариати қиёматгача давоми...


7 ой аввал 834

كان النبي صلى الله عليه وسلم يرسل رسله إلى زعماء وملوك العالم آنذاك، فأراد يوماً أن يرسل كتاباً ملك الروم، فقيل له: إنه لا يقبل الكتاب إلا إذا كان عليه خاتماً، فاتخذ الخاتم منذ ذلك الوقت، عن أَنَس رَضِي давоми...


7 ой аввал 856